Observaciones

Según Bonsor el carro fue hallado en el interior de un vaso con impresiones en el cuello que contenía los restos de una incineración en la necrópolis de Bencarrón en 1902. La presencia de terracotas en las tumbas tartésicas de la Península Ibérica no es nada frecuente. No obstante, en varias tumbas de algunas necrópolis tartésicas de Los Alcores se han hallado otras ruedas de cerámica e incluso figuras de caballos. La presencia de figuras de terracota en tumbas es, desde luego, una costumbre oriental, que comienza a observarse en el Levante y el Mediterráneo Oriental en los últimos momentos del período geométrico alcanzando un amplio y continuado desarrollo durante el periodo arcaico y especialmente en el clásico. A pesar de ello es difícil encontrar paralelos del carro hallado en Bencarrón aunque resulta indudable que se inspira en modelos orientales tanto por sus características técnicas como por su ejecución. Pertenece al grupo que no tienen caballos y en este caso tampoco conductor. Dadas las características de la caja no se trata de un carro de guerra. Particular interés tienen las pastillas que presenta en el borde y paredes de la caja. Bonsor pensó que podía tratarse de panes o de remaches. Sin desechar esta opinión categóricamente su interpretación no es sencilla. Pastillas semejantes se encuentran con frecuencia en los naiskoi de terracota chipriotas relacionados con Astarté por lo que se han interpretado como rosas o estrellas. El contexto funerario en que aparece la pieza hace más verosímil y adecuada esta interpretación, que avala asimismo la inusual forma y decoración de la caja, si tenemos en cuenta el carácter sagrado del carro como vehículo simbólico del transporte del alma del difunto al más allá., por lo que cabe concluir que se trata de un carro funerario.